TIMAR SİSTEMİ NEDİR? Tımar Ne Demektir? | İlim ve Medeniyet

Osmanlı Devleti’nde toprak sistemi tımar rejimine dayanmakta olup, Selçuklulardaki ileti sisteminin devamı niteliğindedir.

Tımar sisteminin esası, devlet mülkiyeti (rakabe) altındaki toprakların yine birer devlet memuru olan sipahilerin gözetiminde kullanım (intifa) hakkına sahip köylüler tarafından işletilmesidir. 

Bu sürecin denetlenmesi kadı tarafından yapılmakta idi. Bu yolla asker ve memurların geçimleri ve masraflarına ait masraflar karşılanıyordu. Muayyen bölgelerden bu asker ve memurlara kendi nam ve hesaplarına tahsil yetkisi ile birlikte tahsis edilmiş olan vergi kaynaklarına verilmiş isimdi.

160.000 akçeden fazla gelirli bölgelere has denirken, 20.000 -100.000 akçe arasında gelire sahip bölgelere zeamet denmekteydi. Yine senelik hasılatı 20.000 akçeye kadar olan topraklar, dar anlamıyla tımar ünvanını korumaktaydı. Bu tımarlar genellikle sipahi denilen eyalet askerlerine tahsis edilirdi.

1527-1528 yılının bütçesine göre devlet gelirlerinin %37’si tımar kesiminde oluşurken vakıfların payı %2 , merkezi hazinenin payı ise %51 idi. Zamanla tımar topraklarından sağlanan gelir merkezi hazine ve vakıfların aleyhinde azalmıştır. 

17.200.000 kişiye ulaşan sipahi ordusu, zamanla önemini yitirmiştir. Tanzimat ve Arazi Kanunnamesiyle toprakta özel mülkiyete gidilmiş ve tımar sisteminin kalıntıları ortadan kaldırılmaya çalışılmıştır.

TIMAR SİSTEMİNİN FAYDALARI NELERDİR?

• Devletin maaş yükünü azaltmaktadır.
• Devletin üretimi denetim altına almasıyla üretimde süreklilik sağlanmaktadır.
• İkta verilen bölgelerin güvenliği sağlanarak, devlet otoritesi korunmaktadır.
• Tımar sistemine toprağa dayalı olması sebebiyle göçebe yaşayan Türkmenler yerleşik hayata geçmektedir.
• Periyodik süreçlerle vergiler düzenli bir şekilde toplanmaktadır.
• Tımar sistemi ile ordunun asker ihtiyacı ve giderleri karşılanmaktadır.
• Ülkenin bayındır hâle gelmesini ve arazilerden daha fazla fayda sağlanmaktadır.

SELÇUKLU VE OSMANLI DEVLETİ’NDE NÜFUS VE İSKAN POLİTİKASI

OSMANLI DEVLETİ’NDE VAKIF SİSTEMİ