İBN HALDUN | İlim ve Medeniyet

Mücahit Bayram IŞIK11 Ocak 2019

Bugünkü manâda Sosyoloji ilminin kurucu babası olarak görülen İbn Haldun’un asabiyye ve umran teorisi takipçisi sayılabilecek Arnold Toynbee’nin ‘sınama ve cevap verme’ yaklaşımına temel teşkil etmiştir. Toynbee’ye göre ‘‘Bir topluluk, birtakım biyolojik özelliklere yahut olağanüstü güçlere sahip olduğu için değil, karşısına çıkan maddî ve manevî krizlere, meydan okumalara ve sınamalara cevap verme kabiliyetine sahip olduğu […]

DEVAMINI OKU

Konuk Yazar12 Aralık 2018

The North African Muslim thinker, Ibn Khaldun (1332-1406) was significantly influential for those who are studying on political philosophy, philosophy of history and certainly sociology etc. Because, Ibn Khaldun’s studying or discussions were considered inter-disciplinary. In his great work “Muqaddime” he tried to approach to politics, history, and society in a different and authentic way. […]

DEVAMINI OKU

İlim ve Medeniyet23 Kasım 2018

Sosyolojik-Tarihin-Öncülerinden-İbni-Haldun.jpg

İBN HALDÛN (ابن خلدون) Meşhur tarihçi, sosyolog, filozof, siyaset ve devlet adamı. Ebû Zeyd Veliyyüddîn Abdurrahmân b. Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Hasen el-Hadramî el-Mağribî et-Tûnisî (ö. 808/1406) 1 Ramazan 732’de (27 Mayıs 1332) Tunus’ta doğdu. Aslen Yemen’in Hadramut bölgesinden olduğu için kendisi Muķaddime’de Hadramî nisbesini kullanmış, Tunus’ta doğmuş olması sebebiyle Tûnisî, hayatının büyük kısmını Kuzey […]

DEVAMINI OKU

Furkan EMİROĞLU20 Nisan 2018

1332-1406 yılları arasında yaşamış olan Ortaçağ İslam-Arap düşünürü İbn Haldun, Tunus’ta (Mağrib) doğdu. Farklı ülkelerin toplum düzenini, insanların gelenek ve göreneklerini, yaşayış biçimlerini incelemiş, toplumlar arasındaki farklılıkların nedenini sorgulamış ve çalışmalarını gözlemci metot ile yürütmüştür. Düşüncesi, Mukaddime adlı eserinde mevcuttur. Ehli sünnet mezheplerinden Eşariliği benimsemiştir. Maturidi düşüncede her şeyin yaratıcısının Allah olduğu, ancak irade ve […]

DEVAMINI OKU

İlim ve Medeniyet4 Ekim 2017

Arapça’da “şehir” anlamına gelen ve müdûn köküne dayanan medîne isminden Osmanlı Türkçesi’nde türetilen medeniyyet kelimesinin, kök itibariyle “yönetmek” (es-siyâse) ve “mâlik olmak” anlamları da bulunan deyn (dîn) masdarıyla ilişkili olduğu da ileri sürülmüştür. Medenî (medeniyye) ve medînî ise “şehre mensup olan, şehirli” mânasına gelmektedir (Lisânü’l-ǾArab, “mdn”, “dyn” md.leri). Medine’de nâzil olmuş sûreler de “Medenî” adını […]

DEVAMINI OKU

Mücahit Bayram IŞIK23 Eylül 2017

Giriş Cahiliye dönemi Arap toplumunun en bariz özelliklerinden birisi, irili ufaklı birçok kabileye ayrılmış olması ve daha da önemlisi, bu kabilelerin birlik fikrinden uzak olarak sık sık birbirleriyle savaşmalarıydı. İslâm ile dar çerçeveli kan ve kabile bağları yerine din kardeşliği bağı getirildi. Zamanla fütuhat hareketinin hızlanması ile sosyo-iktisâdi yapıda görülen bozukluk ve dengesizlik, dinî hayat […]

DEVAMINI OKU

Mücahit Bayram IŞIK16 Aralık 2016

Tarih sayfaları karıştırıldığında ve üzerindeki cilası kazındığında bugün ‘millet’ mahiyeti kazanmış toplumların ancak bir üst kimlik oluşturarak birlikteliklerini canlı tutabildiklerini görmekteyiz. Kader birlikteliği toplumun mahiyetine göre çeşitlilik göstermiştir. Kimi toplulukları kan bağı kimi toplulukları çeşitli çıkarlar bazılarını ise mistik bir boyutta dinî hislerin oluşturduğu ortak duygular toplumu bir arada tutmuştur. Orta Asya’nın uçsuz bucaksız bozkırında […]

DEVAMINI OKU

ARA

Etiket: İBN HALDUN

ARAMAK ÜZERİNE

IBN KHALDUN AND HIS POLITICAL THEORY

İBNİ HALDÛN KİMDİR? HAYATI VE ESERLERİ

ANA HATLARIYLA İBN HALDUN DÜŞÜNCESİ VE ASABİYET KAVRAMI

MEDENİYET KAVRAMI ÜZERİNE: MEDENİYET NEDİR NE ANLAMA GELMEKTEDİR

İBN HALDUN’UN SİYASET FELSEFESİ AÇISINDAN ENDÜLÜS EMEVİLERİ

MİLLETLERİ MAYALAYAN KAN DEĞİL DİNDİR

ENDONEZCE EN ÇOK KULLANILAN KELİMELER

TÜRKİYE'NİN MADDİ VE MANEVİ MUHAFIZLARI: GENÇLERİMİZ

DİLLERE DAİR DOĞRU BİLİNEN 10 YANLIŞ